Antygona - Sofokles   10 racji Antygony i 10 racji Kreona!   Do 21.40! Proszę! ;]

Kreon: 1.Broni on powszechnego prawa państwowego, jako tego które przede wszystkim powinno obowiązywać obywateli danego kraju 2.jego naczelnym obowiazkiem jest obrona prawa 3.Kreon jako władca ma prawo do wydawania nakazów i zakazów. 4. Kreon nie mógł pozwolic na podważanie jego zdania. 5.Kreon chce być sprawiedliwy i miezry wszystkich jednakową miarą. 6. Kreon nie kieruje się uczuciami ale reprezentuje władze rozumu. Wie jakie mogą być skutki innej decyzji

      Racje Kreona: ● prawo ustawowe, pisane, jest ponad zwyczajowym; ● prawo religijne nie może ograniczać zakresu władzy królewskiej; ● z władza łączy się´ przywilej ustanawiania prawa i egzekwowania go; ● prawowity król jest zastępca bogów uprawnionym do wydawania potrzebnych w danej chwili rozkazów; ● po bratobójczej wojnie i nieszczęściach, które dotknęły Teby, potrzebny jest państwu spokój; bezprawie może być przyczyna upadku państwa; ● kierowanie się dobrem państwa, racja stanu, jest obowiązkiem władcy; ● władcę´ można utożsamić z państwem; ● władca musi dbać o swój autorytet; ● lud nie może dyktować władcy sposobu postępowania; ● zdrajcom nie przysługuje przyzwoity pochowek, powinno się ich karać, aby dać odstraszający przykład dla innych; ● bogowie, których Świątynie Polinejkes przyszedł niszczyć, są po stronie władcy; bogowie nie mogą sprzyjać zdrajcom, gwałcicielom prawa; ● Antygona grzeszy zuchwalstwem, tym większym, ˝że jest kobieta, a te nie powinny rządzić; ● Antygona musi być ukarana, gdy˝ tolerowanie buntu w rodzinie byΠoby niewybaczalna słabością i niesprawiedliwością wobec pozostałych obywateli.   Racje Antygony: -posłuszeństwo prawom boskim jest najważniejszym obowiązkiem; -.prawa boskie, niepisane, są wyższe niż prawo stanowione przez człowieka, -gdyż są odwieczne; -prawo ziemskie, pisane, nie może naruszać odwiecznych praw religii, -żaden śmiertelnik nie może przekreślać niepisanych praw bogów; - obowiązkiem krewnych jest pochowanie zmarłego, aby po śmierci -Mógł zaznać spokoju; -sumienie nie pozwoliΠoby jej spokojnie żyć ze świadomością, ˝e nie dopełniła -obowiązku wobec zmarłego brata; -ocena postępków człowieka jest sprawa bogów, nie ludzi; -miłość do brata, poczucie obowiązku wobec niego każe jej oceniać czyn -Polinejkesa mniej surowo, jako próbę´ odzyskania należnych mu praw -do korony; nie wysuwa jednak tego argumentu, nie szuka ˝żadnego -kompromisu w starciu z Kreonem; - wszyscy są równi wobec Śmierci; - śmierć, która jej grozi za przekroczenie zakazu, przyspieszy tylko to, co -czeka ja i wszystkich ludzi – spełni się w końcu wola Przeznaczenia -i klątwa ciążąca na rodzie Labdakidów; - życie ziemskie jest kruche i krótkie; trzeba być dłużej miłą zmarłym niż ziemi mieszkańcom; - swoim postępkiem zyska sobie sław´; -.wielu ludzi aprobuje jej czyn, boi się jednak o tym mówić; - kieruje się zasada: współ kochać przyszłam, nie współ nienawidzić 

Starożytność - konspekt

1. Problematyka moralna „Antygony”

Jedną z zasad antycznej estetyki zakładającej oddziaływanie sztuki na odbiorcę, wprowadzonej przez Arystotelesa w szóstym rozdzia-le jego poetyki, była zasada tzw. katharsis - oczyszczenia. Poj...

Starożytność

1. Problematyka moralna „Antygony”

Jedną z zasad antycznej estetyki zakładającej oddziaływanie sztuki na odbiorcę, wprowadzonej przez Arystotelesa w szóstym rozdzia-le jego poetyki, była zasada tzw. katharsis - oczyszczenia. Poj�...

Powtórka z lektur maturzystów

1) Sofokles – Antygona - Antyk
Historia opowiedziana przez Sofoklesa to literacka realizacja jednego z mitów tebańskich. Istotą tego dramatu, jak każdej tragedii antycznej, jest konflikt tragiczny – polega on na tym, że bohater musi wyb...