Na czym polega chrzescijanski sens cierpiecia. daje naj z gory dzieki ;D ;***

Czy Bóg może usprawiedliwić się wobec ludzkiego cierpienia? Ile razy powtarza się w historii ludzkiej myśli pytanie o przyczynę i sens cierpienia? Jakiej odpowiedzi udzielić tym, którzy przez wiele lat życia cierpią i w niekończących się godzinach samotności stawiają pytanie: dlaczego? Skoro Bóg istnieje i jest dobry, dlaczego zezwala na przeogromny bezmiar cierpienia? Dlaczego zezwala na cierpienie niewinnych? Te i podobne dramatyczne pytania stawiają ludzie, których cierpienie dotyczy w sposób bezpośredni. Ze swoim wołaniem stają wobec Boga i w Nim szukają ukojenia, i znajdują je; ale bywa też, że odchodzą zbuntowani wobec Niego. Cierpienia nie da się przezwyciężyć. Ono towarzyszyło ludzkiej egzystencji i nadal będzie od niej nieodłączne w doczesnym życiu. „Cierpienie zdaje się przynależeć do transcendencji człowieka” (SD 2). Cierpi już dziecko, gdy przychodzi na świat zmieniając środowisko swego bytowania; cierpi młodzież z powodu ograniczonych możliwości i nieograniczonych pragnień; człowiek dojrzały z powodu wielu porażek, niesprawiedliwości, przeżywanych problemów i doznawanego zła; cierpi człowiek konający w bólu i ze świadomością, że bramy śmierci przekracza się w samotności. Wobec niemożności przezwyciężenia cierpienia, trzeba je przyjąć i na ile to możliwe zbliżyć się do jego niezgłębionej tajemnicy. Refleksja nad cierpieniem w perspektywie Bożego objawienia pozwala zrozumieć przygodność ludzkiego bytu, zaafirmować własną ograniczoność i słabość, zachować wrażliwość wobec cierpienia innych ludzi oraz przynajmniej w pewnym stopniu – nadać sens osobiście przeżywanemu cierpieniu. Ten ogólnoludzki temat – zdaniem Jana Pawła II – „stale i wciąż na nowo domaga się podjęcia”

Chrześcijanie po przez cierpienie chca upodobnić się, do Jezusa, który cierpiał za nasze grzechy.  W momencie gdy doznajemy cierpienia, umacniamy swą wiarę po przez modlitwę w gronie najblizszych nam ludzi. Tylko wytrwali i mocni w wierze przechodza przez próbę cierpienia, bez załamania wiary, co nie znaczy, że Ci, którzy załamia się, nie mają szansy na Boże błogosławieństwo.