1.Jaki jest sens przemiany Gustawa w Konrada w Prologu?
- W scenie więziennej, podczas snu dokonuje się przemiana Gustawa z nieszczęśliwego kochanka, dla którego najważniejsza była miłość do kobiet, w buntownika walczącego o wolność, co pokazuje pisząc na murze celli (po łacinie) „Gustaw umarł narodził się Konrad". To człowiek wyznający już inne ideały, wybierając miłość do ojczyzny, gotowy oddać dla niej życie a nawet przeciwstawić się Bogu.
4.Dlaczego Wysocki nazwał naród lawą.
- Wysocki (towarzystwo przy drzwiach w „Salonie warszawskim“), dyskusje na temat społeczeństwa polskiego i jego sytuacji w zaborze podsumował słowami: „Naród nasz jak lawa/ z wierzchu zimna i twarda, sucha i plugawa/ Lecz wewnętrznego ognia sto lat nie wyziębi”- co oznacza, że wśród Polaków są tacy, którzy nie są patriotami (zimna lawa) a zdrajcami pracującymi dla cara, ale są i prawdziwi patrioci (lawa), którzy są gotowi oddać życie za kraj (więzieni, przesłuchiwani i torturowani, zsyłani). Mówi też o tym, że drzemią w narodzie ogromne siły, które kiedyś na pewno znajdą ujście w zrywie wyzwoleńczym (zapowiedź powstania listopadowego).
6.Czego dowiaduje się Kordian wędrując po Europie?
- W „Kordianie“ Juliusza Słowackiego tytułowy bohater wyrusza w podróż, która stanowi równocześnie próbę odnalezienia sensu w życiu. W tym celu Kordian udaje się na wyprawę w różne miejsca Europy. Odwiedza Londyn, Dover, Włochy i Watykan. Sytuacje, w których się znalazł, uświadamiają mu, że świat jest zupełnie inny, niż go sobie wyobrażał. W Londynie, podczas rozmowy z Dozorcą w James Parku, dowiaduje się, że światem rządzą pieniądze, że można za nie kupić wszystko. Potwierdza to jego wizyta u pięknej Włoszki Wioletty. Kobieta ta na wiadomość, że Kordian jest bogaczem usiłuje go uwieść. Na wieść, że zbankrutował diametralnie zmienia swój stosunek do niego, mając mu za złe, że zmarnował jej czas. W Watykanie podczas rozmowy z papieżem przekonuje sie, że nie popiera on niepodległościowych dążeń Polaków, sugerując podporządkowanie się zaborcy. Nawet zagroził Polakom, że jeśli zbuntują się przeciwko carowi, to rzuci na nich klątwę.
Ostatecznie bohater na szczycie Mont Blanc znajduje swój cel: chce poświęcić się dla dobra narodu. Zrozumiał, że celem jego życia od tej pory będzie walka o niepodległość, choćby za cenę własnego życia.
8.Udowodnij, że "Pan Tadeusz" jest epopeją.
„Pan Tadeusz“ jest epopeją, gdyż posiada jej cechy, a mianowicie:
- jest utworem wierszowanym („Pan Tadeusz" jest napisany wierszem,trzynastozgłoskowcem, stylizowanym na mowę potoczną, gawędziarską)
- panoramiczność - ukazanie przekroju społeczności szlacheckiej: arystokraci, średnia szlachta, szlachta zaściankowa, służba a w tle chł0pi, Żydzi i Rosjanie;
- występuje istotny bohater zbiorowy (szlachta)
- ukazana społeczność w ważnej chwili dziejowej, na tle istotnych przemian (wojny napoleońskie, wkroczenie wojsk napoleońskich na Litwę)
- występuje wszechwiedzący narrator (obiektywny, zachowuje dystans do zdarzeń)
- konstrukcja utworu na wzór eposu starożytnego (obecność Inwokacji, skierowanej do ojczyzny, dwanaście ksiąg)
- patos w opisie rzeczywistości
- rozbudowane opisy (przyrody, stroju bohaterów, zwyczajów)
- w utworze występuje sfera mityczna (mit Arkadii, mity historyczne: Litwy, szlachecki, napoleoński)
12. Jaka jest geneza eposu Adama Mickiewicza? (Pan Tadeusz)
- „Pan Tadeusz“ powstał w czasie sporów i wzajemnych oskarżeń za klęskę powstania listopadowego, dlatego poeta chciał stworzyć utwór ukazujący Polskę, w której szlachta żyła nadzieją odzyskania niepodległości za sprawą armii Napoleona. Pokazał więc wyidealizowaną polską realność, narodowe, tradycyjne i kulturę, dając wzorzec polskości, ukazując niezmienione od lat centrum polszczyzny (Soplicowo). "Pan Tadeusz"miał być także ukojeniem tęsknoty poety za krajem i pragnienia ukazania rodakom piękna "kraju lat dziecinnych".
